现在舆论界有种不好的现象，一些评论家对民间的文化探索过于苛刻，比如过节，现在有的大学生穿上传统服饰寻找传统节日的滋味，评论家们抡起大棒便打。明明自己不会过节，只会吃一个粽子糊弄完事就算“过节”，还不允许人家探索，人家穿华服、扎艾草、踩五毒，过得有滋有味，可不少人就是视而不见、选择性失明。

最近不少媒体报道，各地大学生举行“穿华服、过端午”的倡议活动，嘲讽和责难也接踵而来，“复古游戏”“不要拿无知来羞辱传统文化”，林林总总、不绝于耳。这就很奇怪了，不就是尝试一下祖先曾经有过的过节方式吗，是否真有那么大的罪过？说“不要拿无知来羞辱传统文化”，可是，责难者是否就懂得传统文化呢？批评者是否能对“兰汤、健人、豆娘、斗百草”这些端午景说出个所以然来？是否知道“五毒饼”是个什么饼？

现在举国上下都对端午节有很重的危机感，一方面是没意思，年年吃个粽子就算过节，节日没滋没味，韩国人又这么一争，我们的危机感更重。政府号召“过好传统节日”，主要节日已经列入“国遗”名单。民间也是呼声高涨，呼吁拯救端午拯救民俗。媒体也在呼喊，专家也在表态，中国艺术研究院研究员梁治平先生说得好，“中国的端午节为古往今来中国各个地方的民众所创造和实践，因此属于这些地方的人民。他们是这些文化的创造者和承担者。创造者不存，文化也就衰败了。因此，尊重这些人民的选择，承认他们的智慧，保障其自主性，为他们发挥各自的想像力和创造力提供条件，保护文化遗产的目标便达到了。”

端午属于民间，节日民俗只有在民间而不是在庙堂和文件中才能实现拯救、复活和传承。只要合法，就应该允许人们以各种方式过节，允许人们以各种方式尝试“新”的过节方式（其实并不新，只是我们现在陌生了而已）。自己不会过节，也抱怨过节没意思，但是又不允许别人尝试和探索，那么，我们的端午节该怎么办呢？按照这种逻辑，恐怕我们的端午也只有“等死”一条路。  

让人们穿他想穿的衣服过节，大学生穿传统服饰、祭屈原、编艾草、过端午，没什么大不了。三纲五常不会轮回，封建帝制也不会复辟，天塌不下来的。你没有看到，大学生们自制的华服上，挂着端午香包，也挂着最新款的手机吗？

来源: 北京青年报